موسسه آموزش عالي حوزوي فاطمیه دامغان

⚘پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرموده :
هر كه مى خواهد به « آدم » و علم او
و « نوح » و تقواى او
و « ابراهيم » و بردبارى او
و « موسى » و هيبت او
و «عيسى» و عبادت او بنگرد،
به «على بن ابى طالب» بنگرد.

 نزهة المجالس،ج۲،ص۲۴۰

پیامبرگرامی اسلام:

هنگامی که مردم دسته جمعی گناه کنند خداوند بلایی فراگیر و همگانی بر ایشان نازل فرماید تا متنبه شوند و توبه کنند.

هنگامی که امربه_معروف و نهی_ازمنکر فراموش و ترک شود خداوند آن قوم را خانه_نشین میکند.

و هنگامی که یاد وذکرخدا از دلها بیرون رود خداوند ترس از مرگ رابین آنها زیاد کند تا خوشی دنیا را نبینند.

اصول کافی،جلد ۴،ص ۱۴

امیرالمؤمنین امام_علی علیه السلام می فرمایند:

إذا أحَبَّ‌اللّه ُ عَبدا زَيَّنَهُ بِالسَّكينَةِ وَالحِلمِ .

 هرگاه خداوند، بنده اى را دوست بدارد، او را با آرامش و بردبارى مى‌آرايد .

غرر الحكم : 4099

در کتاب روضه الصفا آمده است:
لقمان به زندان رفت و سبب آزادی لقمان این بود که سالی مولایش به او دستور داد در مزرعه کنجد بکارد.وقتی بعد از مدتی به مزرعه رفت دید لقمان جو کاشته است.
او را خواست و گفت: چرا چنین کردی؟!
جواب داد: تصور کردم از جو کاشتن می‌توان کنجد به دست آورد.
خواجه گفت:منشا این تصور باطل چیست؟
گفت: زیرا می بینم تو با وجود کارهای زشت امید بهشت داری، با خود اندیشیدم اگر افعال و کارهای زشت و ناپسند،نتیجه ی مغفرت و آمرزش دارد (بدون توبه کردن)،پس از جو هم می توان کنجد به دست آورد.
مولا از این تذکر بیدار شد و از کارهای زشت دست برداشت و او را آزاد کرد.

وقتی تو زندگی و اعمال و رفتار خیلی از انسان ها دقت می کنیم می‌بینیم همه خدا وبهشتش را دوست دارند ولی توجه ندارند که خدا در قبال انجام چه کارهایی به بندگانش بهشت را پاداش می دهد و در قبال انجام چه کارهایی بندگان را راهی دوزخ می کند.
می دانیم خدااز کارهایی هم چون دروغ،غیبت،دزدی و….نهی نموده است ولی گاهی مرتکب این امور می شویم پس ما که بهشت را دوست داریم نباید با کاشت جو امید به برداشت کنجد داشته باشیم.
بیایید بیشتر به کارهایی که انجام می دهیم دقت کنیم.

امام محمد باقر (ع) فرمودند:

اَلحِلمُ لِباسُ العالِمِ فَلا تَعرَینَّ مِنهُ

☘بردبارى لباس عالم است، پس تو خود را از آن عریان مدار.

کافى، ج ۸، ص۵۵

شخصی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: یا رسول الله! بستگانم با من قطع رابطه کرده و مرا مورد حمله و شماتت قرار داده‌اند، آیا من هم با آن‌ها قطع رابطه کنم؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: با این وضع، خداوند نظر رحمتش را از همه شما بر می‌دارد. آن مرد گفت: پس چه کنم؟

حضرت فرمود: ایجاد رابطه کن با کسی که با تو قطع رابطه کرده است، و ببخش به کسی که تو را محروم ساخته است، و عفو کن کسی را که به تو ظلم کرده است؛ در این صورت، از سوی خداوند پشتیبانی در برابر آن‌ها خواهی داشت.

دانستنی های چهارده معصوم علیهم السلام، ص6

امام حسن علیه‌السلام با شروطی که در صلح نامه مندرج است با معاویه صلح کرد؛ در چنین شرایطی برخی از شیعیان حضرت را ملامت کردند که چرا با معاویه صلح کردی. حضرت فرمود: وای بر شما! نمی‌دانید مقصود من چه بود؟ صلح من با معاویه از آن چه آفتاب بر آن می‌تابد و غروب می‌کند، برای شیعیانم بهتر است.
نمی‌دانید که من امام شما هستم و اطاعت از فرمانم برای شما واجب است و به فرمودة رسول خدا صلی‌الله و علیه و آله یکی از دو آقای اهل بهشت هستم؟ گفتند: می‌دانیم.
فرمود: آیا نمی‌دانید، چون خضرعلیه‌السلام کشتی را سوراخ کرد و آن بچه را به قتل رسانید و دیوار را استوار کرد، باعث خشم موسی بن عمران علیه‌السلام شد، زیرا که حکمت آن کار بر او پوشیده بود؛ ولی نزد خداوند، عمل خضر کار حکمت آمیز و درستی بود؟
 آیا نمی‌دانید [چنین مقدر شده است] که هر یک از ما ائمه سازش با سلطان زمانش را به گردن می‌گیرد، جز قائم ما که عیسی روح الله پشت سر او نماز می‌گزارد و خداوند، ولادت او را از مردم پوشیده می‌دارد و خود وی از نظرها پنهان خواهد شد تا چون ظهور کند بیعت هیچ کس در گردن وی نماند [و مجبور نشود در برابر سلاطین زمانش سکوت و با آن‌ها بیعت و سازش کند]. او نهمین فرزند برادرم، حسین پسر فاطمه بانوی بانوان است. خداوند در طول غیبت، عمر او را طولانی گرداند! آن گاه با قدرت کاملة خود به صورت جوانی که کمتر از چهل سال داشته باشد ظاهر کند. این برای این‌ است که همه بدانند خداوند بر همه چیز توانا است.

 کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 316، ب 29، ح 2، کفایه الاثر، ص 224.

روزى امام حسين عليه السلام در گوشه‌اى از مسجد پيامبر صلى اللّه عليه و آله نشسته بود. مردى عرب نزد او آمد و گفت : يابن رسول اللّه من بايد يك ديه كامل بپردازم و توان اداى آن را ندارم . نزد خودم گفتم ؛ مى‌روم و از كريم‌ترين مردم درخواست مى‌كنم و كسى را بهتر از اهلبيت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله نمی‌شناسم .
امام حسين عليه‌السلام فرمود: اى برادر عرب من سه سوال مى‌كنم اگر يكى از آن‌ها راجواب دادى يك سوم بدهى تو را مى‌پردازم و اگر دو مساله را پاسخ دادى دوثلث آن را ادا مى‌كنم و اگر هر سه سوال را جواب دادى تمام بدهى تو را مى‌پردازم .
 مردعرب گفت : يابن رسول اللّه آيا شما از من (كه عربى جاهل و بى‌سواد هستم ) سوال مى‌كنید؟ شما كه اهل علم و شرف و بزرگى هستيد؟
امام حسين عليه‌السلام فرمود: بله شنيدم كه جدم رسول اللّه خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود: (المعروف بقدر المعروفة ؛ به اندازه معرفت احسان شود.)
مرد عرب گفت : هر چه مى‌خواهيد سوال كنيد اگر دانستم جواب مى‌دهم و اگر ندانستم از شما مى‌آموزم . (و لاقوة الاباللّه )
امام عليه السلام پرسيد: (اى الاعمال افضل ؛كدام اعمال بهترند؟)
جواب داد: (الايمان باللّه ؛ايمان به خدا)
حضرت پرسيد: (فما النتجاة من المهلكة ؛ راه نجات از مهلكه كدام است ؟)
پاسخ داد: (الثقة باللّه ؛ اعتماد و توكل بر خداوند.)
امام عليه السلام سوال كرد: (فمايزين الرجل؛چه چيزى به مرد زينت مى‌بخشد؟)
مرد عرب جواب داد: (علم معه حلم ؛ توكل توام با بردبارى )
حضرت فرمود: اگر علم وحلم نداشت چه چيزى او را زينت مى‌دهد؟مرد عرب : (فقر معه مروة ؛ مال همراه بامروت )
امام عليه‌السلام : اگر از فقر و صبر هم برخوردار نبود چه ؟
مرد عرب : ( صاعقة تنزل من السماء و تحرفه فانه اهل لذلك ؛صاعقه‌اى از آسمان پائين آيد واو را آتش زند كه مستحق چنين عذابى است )

امام عليه‌السلام خنديد و كيسه‌اى را كه در آن هزار دينار زر سرخ بود به او داد و انگشترى را كه دويست درهم ارزش داشت به او بخشيد و فرمود: طلاها را به طلبكارانت بپرداز و پول انگشتر را صرف مخارج زندگى نما.
مرد عرب آنها را برداشت و گفت :اللّه اعلم حيث يجعل رسالته؛ يعنى : يعنى خداوند بهتر مى‌داند که رسالتش را رد کجا قرار دهد.

بحارالانوار، ج 68، ص 156.

امام علی علیه‌السلام فرمودند:
هرکه بدون عاقبت‌اندیشی در کارها فرو رود، خود را به بلاهای سخت رسواکننده دچار کند.
تحف‌العقول،ص۹۳

امام علی علیه‌السلام فرمودند:هرکه بدون عاقبت‌اندیشی در کارها فرو رود، خود را به بلاهای سخت رسواکننده دچار کند.
?تحف‌العقول،ص۹۳

طاووس یمانی می گوید:
کنار کعبه رفتم مردی را دیدم زیر ناودان خانه خدا نماز می‌خواند و دعا می‌کند و اشک می ریزد. نزد او رفتم، دیدم امام سجاد علیه‌السلام است، گفتم:
یابن رسول الله! شما را در چنین حال می‌بینم با این‌که دارای سه امتیاز مهم هستی که هر کدام از آن‌ها مایه امید و نجات است:

فرزند پیامبر هستی.
شفاعت جدت شامل حال شما است.
مشمول رحمت الهی می‌باشی.

حضرت فرمود: اما فرزند پیامبر بودنم امیدوار کننده نیست. زیرا خداوند می‌فرماید:

“فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ؛ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ، ﺩﺭ ﺁﻥﺭﻭﺯ ﻧﻪ ﻣﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻱ ﻭ ﻧﺴﺒﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻰﭘﺮﺳﻨﺪ.” (١٠١مومنون)

 شفاعت جدم نیز مایه امید نمی‌باشد زیرا خداوند می فرمایید: “وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ؛
ﻭ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﭙﺴﻨﺪﺩ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ."(آیه ٨٢،انبیاء)
پیامبر شفاعت نمی‌کند مگر اشخاص نیک را، بنابراین شفاعت مرا از خوف خدا ایمن نمی‌کند.

و اما در مورد رحمت پروردگار قرآن می‌فرماید: “إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ؛
رحمت خدا شامل حال نیکوکاران است، من نمی‌دانم از نیکوکارانم، یا نه.(منظور مقام عالی عصمت است) ” (آیه ٦٥ ،اعراف)

نتیجه این‌که باید در کنار ایمان و عمل صالح امیدوار بود.
القرآن یواکب الدهر ج 2 ص 18
گناه شناسی،قرائتی ص161

حضرت امام على عليه السلام

مَن حَسُنَت خَليقَتُهُ طابَت عِشرَتُهُ؛

هر كس خوش اخلاق باشد، زندگى اش پاكيزه و گوارا مى گردد.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۲۵۵ ، ح ۵۳۷۸

اگر می‌خواهید بسیاری از جرو بحث‌هایتان با همسرتان تمام شود

و اگر می‌خواهید همسرتان تمایل بیشتری به شما داشته باشد

پس به این نکته‌ی طلایی توجه کنید

امام صادق علیه السلام فرمود:

«شوهر در رابطه با همسرش از سه چیز بی نیاز نیست:
سازگاری با او تا بدین وسیله سازگاری و محبت و عشق او را به خود جلب كند
 خوشخویی با او و دلبری از او با آراستن خود برای وی و فراهم آوردن امكانات رفاهی او.»

میزان الحکمه ؛ص۲۲۶۶

یکی از چیزهایی که خیلی مورد تاکید دین خوبمان است شیک پوشی در منزل می‌باشد
شیک پوشی همسران در منزل، چشم زن و مرد را اقناع می‌کند.از آن غافل نشویم.

 ابو اسماعیل گوید: به امام باقر علیه‌السلام عرض کردم فدایت شوم شیعه در محیطی که ما زندگی می‌کنیم بسیار زیاد است.

 امام علیه‌السلام فرمود: آیا توانگر به فقیر توجه دارد؟ آیا نیکوکار از خطا کار در می‌گذرد؟ و آیا نسبت به یکدیگر همکاری و برادری دارند؟ عرض کردم: نه!

 حضرت فرمود: آنها شیعه نیستند شیعه کسی است که این کارها را انجام دهد.

اصول کافی حق المؤمن علی اخیه ج11
(قصه‌های تربیتی چهارده معصوم (علیه‌السلام) / محمد رضا اکبری)

در لحظات آخر عمر شریف علامه طباطبایى (قدس سره ) یکى از شاگردان خصوصى علامه مى گوید از ایشان پرسیدم چه کنم در نماز به یاد خدا باشم و حضور قلب داشته باشم ؟ براى شنیدن بیانات استاد، گوشم را نزدیک دهانش بردم ، چند بار فرمود: توجه ، مراقبه ، توجه ، مراقبه به یاد خدا باش و خدا را فراموش نکن.

جرعه هاى حیاتبخش ، ص ۳۵۰-۳۵۱