موسسه آموزش عالي حوزوي فاطمیه دامغان

حضرت امام صادق عليه السلام

إِنَّ المُؤمِنَ يَغبِطُ وَلايَحسُدُ وَالمُنافِقُ يَحسُدُ وَلايَغبِطُ؛

مؤمن غبطه مى خورد و حسادت نمى ورزد، منافق حسادت مى ورزد و غبطه نمى خورد.
(غبطه آن است كه آرزو كنى آنچه ديگرى دارد، داشته باشى بدون اينكه آرزوى نابودى نعمت ديگرى را داشته باشى و حسد آن است كه بخواهى نعمتى را كه ديگرى دارد، نداشته باشد).

 كافى(ط- الاسلامیه) ، ص۳۰۷

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا

*بنام خداوند بخشنده مهربان* آیا این گونه نیست که زمانى طولانى از روزگار بر انسان گذشت که چیز قابل ذکرى نبود؟!(انسان/۱)

آرى، ذرات وجود او هر کدام در گوشه‌اى پراکنده بود، در میان خاک ها، در لابلاى قطرات آب دریاها، در هوائى که در جوّ زمین وجود دارد، مواد اصلى وجود او هر کدام در گوشه یکى از این سه محیط پهناور افتاده بود، و او در میان آنها در حقیقت گم شده، و هیچ قابل ذکر نبود.

در تفسیر جمله لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً: چیز قابل ذکرى نبود نیز نظرات دیگرى اظهار شده است، از جمله این که: انسان به هنگامى که در عالم نطفه و جنین بود، موجود قابل ذکرى نبود، ولى بعداً که مراحل تکامل را پیمود به موجودى قابل ذکر تبدیل شد.

تفسیر نمونه

یکی از راه های تقویت مهارت کلامی کودک،قصه‌گویی با استفاده از تصاویر است.

برای انجام این کار چند تصویر در اختیار کودک قرار دهیدو از او بخواهید به کمک این عکس ها و تصاویر یک داستان بسازد.

علامه حسینی طهرانی

در بوسیدن دست پدر و مادر برکتی است مخصوص خود آن و در جای دیگری پیدا نمی‌شود.
اخلاق‌خوبان،ص۱۵۶

تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

به خدا و پیامبرش ایمان آورید و با اموال و جانهایتان در راه خدا جهاد کنید. این براى شما (از هر چیز) بهتر است اگر بدانید.(صف/۱۱)

مخاطب، به قرینه یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مؤمنانند، و در عین حال، آنها را به دو اصل ایمان و جهاد دعوت مى کند، ممکن است این تعبیر، اشاره به این باشد که، ایمانِ اسمى و سطحى کافى نیست، ایمان عمیق و خالص لازم است که، بتواند سرچشمه ایثار، فداکارى و جهاد گردد.

به هر حال، ایمان به پیامبر(صلى الله علیه وآله) از ایمان به خدا جدا نیست، همان گونه که جهاد با جان، از جهاد با مال نمى تواند جدا باشد; زیرا تمام نبردها نیاز به وسائل و امکاناتى دارد که، از طریق کمک هاى مالى باید تأمین شود.

تفسیر نمونه

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

آنان مى خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند. ولى خدا نور خود را کامل مى کند هر چند کافران خوش نداشته باشند.
(صف/۸)

آنها به کسى مى مانند که مى خواهد نور آفتاب عالم تاب را با پف کردن خاموش سازد، آنها خفاشانى هستند که گمان مى کنند اگر چشم از آفتاب فرو پوشند و خود را در پرده هاى ظلمت شب فرو برند، مى توانند به مقابله با این چشمه نور برخیزند.

تاریخ اسلام سند زنده اى است بر تحقق عینى این پیشگوئى بزرگ قرآن; چرا که از نخستین روز ظهور اسلام، توطئه هاى گوناگون براى نابودى آن چیده شد.

ولى، همان گونه که خداوند اراده کرده، این نور الهى روز به روز در گسترش است و دامنه اسلام در هر زمان از گذشته وسیع تر مى شود، و آمارها نشان مى دهد که جمعیت مسلمانان جهان، على رغم تلاش هاى مشترک صهیونیست ها و صلیبى ها و ماتریالیست هاى شرق رو به افزایش است، آرى، آنها پیوسته مى خواهند نور خدا را خاموش سازند، ولى خداوند اراده دیگرى دارد و این یک معجزه جاودانى قرآن است.

تفسیر نمونه

نوح شیخ الانبیاء است. از امام صادق و امام هادی علیه السّلام روایت است که حضرت نوح علیه السّلام دو هزار و پانصد سال عمر کرد.
و حضرت قائم علیه السّلام شیخ الاوصیاء است (بنا به روایت کافی)، در نیمه شعبان سال دویست و پنجاه و پنج هجری متولد شد.پس عمر آن حضرت از زمان تولد تاکنون ادامه دارد.
و از امام زین العابدین علیه السّلام روایت است که فرمود: در حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف سنّتی از آدم و از نوح هست و آن طول عمر می باشد.

نوح علیه السّلام زمین را با سخن خود از کافرین پاک کرد و گفت: پروردگارا! بر روی زمین از کافران بر جای مگذار.حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز زمین را با شمشیر از لوث وجود کافرین پاک می گرداند تا جایی که هیچ اثری از آنها باقی نماند.

حضرت نوح علیه السّلام، نهصد و پنجاه سال صبر کرد، چنانکه خداوند می‌فرماید: فلبث فیهم الف سنه الاّ خمسین عاماً فأخذهم الطوفان وهم ظالمون؛ پس در میان آنان نهصد و پنجاه سال به سر برد، آن گاه طوفان آنان را فرا گرفت، در حالی که ایشان ستمکار بودند.حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز از اول امامتش تاکنون صبر کرده و نمی دانم تا کی صبر خواهد کرد.

هر که از نوح علیه السّلام تخلف جست، هلاک شد.هر که از حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف تخلّف جوید، نیز هلاک می شود. چنانکه در حدیث آمده است.

شباهت های امام زمان (عج) با ائمه معصومین علیهم السلام و انبیاء

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

او کسى است که پیامبر خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد، هرچند مشرکان ناخشنود باشند.(صف/۹)

تعبیر به أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِینِ الْحَقِّ به منزله بیان رمز پیروزى و غلبه اسلام است; زیرا در طبیعت هدایت و دین حق ، این پیروزى نهفته است، اسلام و قرآن، نور الهى است و نور هر جا باشد، آثار خود را نشان مى دهد، و مایه پیروزى است، و کراهت مشرکان و کافران نمى تواند سدى در این راه ایجاد کند.

تفسیر نمونه

والدین عزیز توجه داشته باشید که رفتارهای بی ادبانه فرزندتان همیشه عمدی نیست…

آن ها قدرت تشخیص زشت بودن بعضی رفتارها را ندارند وبرای همین است که آن ها را انجام می دهند.مثلا ممکن هست وسط حرف دیگران بپرند،یا بلند بلند در مورد عیب دیگران در خیابان حرف بزنند.

سعی کنید به جای دعوا کردن چند نکته تربیتی را به آن ها یاد دهید.

مثلا به آن ها یاد بدهید که در هنگام در خواست کاری یا چیزی از دیگران بگویندیا وقتی چیزی از کسی میگیرند، بگویند: متشکرم

واینکه اگر برای انجام کاری تردید دارند،اول اجازه بگیرند.

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

چه کسى ستمکارتر است از آن کس که بر خدا دروغ بسته در حالى که دعوت به اسلام مى شود؟!خداوند گروه ستمکاران را هدایت نمى کند.(صف/۷)

کسى که دعوت پیامبر الهى را دروغ، و معجزه او را سحر، آئین او را باطل مى شمرد، ستمکارترین مردم است; چرا که راه هدایت و نجات را به روى خود و سایر بندگان خدا مى بندد، و آنها را از این سرچشمه فیض الهى، که ضامن سعادت ابدى آنها است، محروم مى سازد.

کار خدا هدایت است، و ذات پاکش نور و روشنائى معنوى است: (اللّهُ نُورُ السَّمواتِ وَ الاْ َرْضِ)، ولى، هدایت، زمینه مى خواهد، و این زمینه در کسانى که دشمن حقیقت اند، وجود ندارد.

تفسیر نمونه

مقام_معظم_رهبری

«امروز در دنیا آن کشور‌هایی که جمعیّت‌های زیادی دارند، به برکت آن به خیلی امکانات دست یافته‌اند؛ چین یک نمونه است، هند یک نمونه است؛ با اینکه مشکلاتی هم دارند، امّا در عین حال خود این جمعیّت زیاد به عنوان یک ارزش اجتماعی، ارزش سیاسی، یک ارزش بین‌المللی برای آن‌ها توانسته موفّقیّت‌هایی را به وجود بیاورد؛ بنابراین نسل باید افزایش پیدا کند؛ اینکه من تکرار می‌کنم، تأکید می‌کنم، به خاطر این است.»

بیانات در دیدار جمعی از زوج‌های جوان فروردین ۱۳۹۸

به اقتضای سن پسرت و نیازهایی که دارد به او پول بده و این را بدان که او همیشه بیش از آن را میخواهد.

یک کیف پول برایش بخر.

باید بیاموزد که از بیان جمله” نمی‌توانم آن را بپردازم” واهمه ای نداشته باشد.

در صورت نیاز به او مقداری پول قرض بدهد و از او بخواهید تا آن را به شما برگرداند.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ

خداوند کسانى را دوست مى دارد که در یک صف در راه او پیکار مى کنند گویى بنایى آهنین اند.(صف/۴)

در اینجا ،نفس پیکار مطرح نیست، آنچه مهم است این که، پیکار فى سبیل اللّه باشد، و آن هم با اتحاد و انسجام کامل، همانند سدّى فولادین.

صَفّ در اصل، معنى مصدرى دارد، و به معنى قرار دادن چیزى در خط صاف است، ولى در اینجا معنى اسم فاعل را دارد.

مَرْصُوص از ماده رصاص به معنى سرب است، و از آنجا که گاه براى استحکام و یکپارچگى بناها، سرب را آب مى کردند و در لابلاى قطعات آن مى ریختند، به طورى که فوق العاده محکم و یکپارچه مى شد، به هر بناى محکمى مَرْصُوص اطلاق مى شود.

و در اینجا منظور این است: مجاهدان راه حق در برابر دشمن، یک دل و یک جان و مستحکم و استوار بایستند، گوئى همه یک واحد به هم پیوسته اند که، هیچ شکافى در میان آن نیست.

تفسیر نمونه

شخصی به نام حسین مکاری می‌گوید:
در بغداد نزد امام جواد (علیه‌السلام) رفت و در آن زمان امام به دلیل ازدواج با ام فضل، دختر مأمون، در رفاه و آسایش ظاهری به سر می‌برد وقتی وضعیت امام را دیدم پیش خود گفتم:این مرد دیگر هرگز به وطن خودش ،مدینه، برنمی‌گردد.
امام جواد (علیه‌السلام )مدتی سر پایین انداخت سپس سرش را بلند کرد و با چهره‌ای برافروخته فرمود :ای حسین خوردن نان جو و نمک در کنار حرم رسول‌الله ،مدینه، برای من محبوب‌تر است از وضعیتی که اکنون مرا در آن مشاهده می‌کنی.

 بحارالانوار،ج۵۰

?كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

?نزد خدا بسیار خشم آور است که سخنى بگویید که عمل نمى کنید!(صف/۳)

?از نشانه هاى مهم مؤمنان راستین این است: گفتار و کردارشان صددرصد هماهنگ باشد، و هر قدر انسان از این اصل دور شود، از حقیقت ایمان دور شده است.

? مقْت در اصل به معنى بغض شدید نسبت به کسى است که کار قبیحى را انجام داده است و لذا در میان عرب جاهلى، کسى که همسر پدرش را به نکاح خود در مى آورد نکاح مقت مى گفتند.

?در جمله کَبُرَ مَقْتاً واژه مَقْت با کَبُرَ که آن نیز دلیل بر شدت و عظمت است، توام شده، و دلیل بر خشم عظیم خدا است نسبت به گفتار خالى از عمل.

تفسیر نمونه