موسسه آموزش عالي حوزوي فاطمیه دامغان

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

سیره عملی امام سجاد

12 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

یکی از محورهایی که امام زین العابدین _ علیه السلام _ برای زنده نگه داشتن پیام کربلا به کار برد، گریه بر شهدای کربلا و پدرش امام حسین _ علیه السلام _ بود.

قیل: إنّه بکی حتّی خیف علی عینیه و کان اذا أَخَذَ اناءً بکی حتی یملأها دمعاً. فقیل له فی ذلک. فقال: و کیف لا أبکی و قد منع ابی من الماء الذی کان مطلقاً للسباع و الوحوش.» .
«گفته شده که آن حضرت آن‌قدر گریه کردند که بر چشمان وی ترسیدند. وقتی ظرف آبی را می‌گرفت تا از آن بیاشامد، آن‌قدر گریه می‌کرد که ظرف از اشکش پُر می‌شد. وقتی علت این کار را می‌پرسیدند، می‌فرمود: چگونه گریه نکنم در حالی‌که آبی که برای حیوانات وحشی و درندگان آزاد بود و می‌توانستند از آن بیاشامند، پدرم را از آن آب منع کردند.»

سیره عملی امام چهارم، امام سجاد علیه‌السلام، ص۱۸

 نظر دهید »

این‌گونه انسان، آدم می شود

12 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

?وَ لَوْ لَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْكمُ‏ وَ رَحْمَتُهُ مَا زَكىَ‏ مِنكمُ مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا (۲۱- نور)

?اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، هرگز احدى از شما [از عقاید باطل و اعمال و اخلاق ناپسند] پاك نمى‏‌شد.

«زكات» و «تزكیه» در اصل به معنى «نمو یافتن و نمو دادن» است، ولى در معناى «پاك شدن و پاك كردن» هم به كار رفته است که ممكن است هر دو معنا به یك ریشه باز گردد؛ زیرا تا پاكى از موانع و مفاسد و رذائل نباشد نمو و رشد امكان پذیر نخواهد بود.

بر اساس این آیه، تنها عامل نجات انسان‌ها از آلودگی‌ها و انحرافات و نیز رشد و بالندگی روحی او فقط فضل و رحمت الهى است و بس؛ با این تحلیل که: او هم نعمت عقل را به انسان داده و هم از طریق و فرستادگانش راه پاک شدن و ماندن و رشد کردن را به بشر تعلیم داده است. افزون بر این عنایات عمومی، توفیقات خاص او و امدادهاى غیبیش كه نصیب انسانهاى آماده و مستعد مى‏‌گردد را هم باید اضافه کرد.

بنابراین اگر تبعیت از دین خدا و الطاف او نباشد محال است کسی بتواند در را خود سازی و ترک گناهان قدم از قدم بردارد و نیز با همین آیه ثابت می شود که تمام عرفانها و دستورالعمل هایی که خارج از این مسیر است همگی باطل اند و تنها باعث گمراهی انسان می شوند.

 نمونه

 نظر دهید »

روز شمار محرم

07 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

امام على( علیه السلام )می‌فرماید:
??"کربلا قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان است شهیدانى که نه شهداى گذشته و نه شهداى آینده به پاى آن‌ها نمی رسند."??

:books: تهذیب، ج ۶، ص ۷۳

 نظر دهید »

روز شمار محرم

06 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

 

امام مهدی (عج) در زیارت ناحیه مقدسه، خطاب به این طفل شهید چنین سلام می‌‌کنند:

??«السلام علی عبدالله بن الحسین، الطفل الرضیع، المرمی الصریع، المتثحط دما، المصعد دمه فی السماء، المذبوح بالسهم فی حجر ابیه، لعن الله رامیه حرمله بن کاهل الاسدی و ذویه»؛??
??سلام بر عبدالله فرزند حسین (ع) کودک شیرخوار، تیرخورده بر زمین افتاده و به خون غلطیده، کسی که خونش در آسمان بالا رفته و در آغوش پدر با تیر، سرش بریده شد، خداوند تیرانداز به او، حرمله و دو یارش را لعنت کند.» ??

 نظر دهید »

نشست علمي پژوهشي « جلوه هاي زيبا شناختي نهضت حسيني با محوريت كلام حضرت زينب (عليها سلام)(ما رائت الا جميلا) »در سامانه سيما و به صورت حضوري به همت واحد پژوهش در مؤسسه آموزش عالي حوزوي فاطميه دامغان برگزار شد

05 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

معاون پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی فاطمیه دامغان خانم امینیان از برگزاری نشست در مؤسسه آموزش عالي حوزوي فاطميه دامغان خبرداد

امينيان گفت در ايام سوگواري سرور و سالار شهيدان حضرت ابا عبدالله الحسين(ع) و ياران باوفايش مؤسسه آموزش عالي حوزوي فاطميه دامغان نشست پژوهشي با عنوان «جلوه هاي زيبا شناختي نهضت حسيني با محوريت كلام حضرت زينب (عليها سلام)(ما رائت الا جميلا)» با سخنراني  استاد جناب آقاي دكتر مهدي لطفي استاد حوزه و دانشگاه و به همراه عزاداري و با حضور طلاب و اساتيد با رعايت پروتكل هاي بهداشتي برگزار گرديد اين مراسم به صورت همزمان در سامانه سيما نيز پخش شد.

 نظر دهید »

کنانه بن عتیق تغلبی ازشهدای واقعه کربلا

05 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

کنانه مردی عابدو زاهد و پارسا،شجاع و دلیر،شیفته و دوستدار اهل بیت و قاری قرآن بود.
کنانه به همراه پدرش در غزوه احد و خندق شرکت داشت و از اصحاب پیامبر به شمار می آمد.در جنگ های ⚔زمان خلافت امام علی علیه السلام نیز در کنار آن حضرت می جنگید.او از پهلوانان کوفه بود.

شهادت

کنانه روز نهم محرم خود را به کربلا رساند و در رکاب امام حسین علیه السلام قرار گرفت.در صبح روز عاشورا و در حمله اول شجاعانه جنگید تابه شهادت رسید.
او به هنگام شهادت حدود ۷۰ سال سن داشت.ابن شهر آشوب کنانه را در شمار شهدای حمله نخستین روز عاشورا دانسته است.
در زیارت ناحیه و رجبیه از وی چنین یاد شده است:
السلام علی کنانه بن عتیق

مناقب آل ابی طالب،ج ۴،ص۱۱۳

شادی روح شهید کربلا کنانه بن عتیق صلوات

 نظر دهید »

چه کسانی برادران شیطانند؟

05 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

?وَ لَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا(۲۶)إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ كاَنُواْ إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ وَ كاَنَ الشَّیْطَنُ لِرَبِّهِ كَفُورًا(۲۷- اسراء)

هیچ‏‌گونه اسراف و ریخت و پاشی مكن. بى‏‌تردید اسراف كنندگان و ولخرجان، برادران شیاطین‏‌اند، و شیطان همواره نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است.

«تبذیر» در اصل از ریشه «بذر» و به معنى پاشیدن دانه مى‏‌آید، منتهی این كلمه مخصوص مواردى است كه انسان اموال خود را به صورت غیر منطقى، مصرف مى‏كند که معادل آن در فارسى «ریخت‏‌وپاش» است. به تعبیر دیگر تبذیر آن است كه مال در غیر موردش مصرف شود هر چند كم باشد، و اگر در موردش صرف شود تبذیر نیست هر چند زیاد باشد.

در آیه بعد مبذرین را برادران شیاطین خواند که این برای آن است که آنها نیز نعمت‌هایی را که خدا داد، كفران مى‏‌كنند و در غیر محلش، صرف مى‏‌نمایند.

تعبیر به «اخوان؛ برادران» یا برای آن است كه اعمالشان هم‌ردیف و هماهنگ اعمال شیاطین است؛ همچون برادرانى كه یكسان عمل مى‏‌كنند و یا به دلیل آن است كه در دوزخ همنشین شیطان اند.

 نظر دهید »

روز شمار محرم

05 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

 


امام صادق (علیه السلام )فرمود:
” ای زراره! آسمان چهل روز، در سوگ حسین بن علی علیه السلام گریه کرد."??

جامع احادیث الشیعه، ج ۱۲، ص ۵۵۲

 نظر دهید »

روز شمار محرم

04 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

امام صادق( علیه السلام )به جعفر بن عفان فرمود:
“هیچ کس نیست که درباره حسین علیه السلام شعری بسراید و بگرید و با آن بگریاند مگر آن که خداوند، بهشت را بر او واجب می کند و او را می آمرزد.”

رجال شیخ طوسی، ص ۲۸۹

 نظر دهید »

بریربن خضیر همدانی از شهدای واقعه کربلا

04 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

بریربن خضیر همدانی مشرقی،دانشمند و قاری قرآن بود و کتابی به نام قضایا و احکام داشت که در آن روایاتی از علی بن ابی طالب و حسن بن مجتبی نقل کرده بود.قبیله وی منسوب به مشرق، شاخه ای از قبیله حمدان یمن است.
*دیدگاه بریر نسبت به حسین بن علی علیه السلام
دربدو ورود به کربلا،گفت و گویی میان هریک از یاران حسین بن علی شکل گرفت.بریر خطاب به حسین بن علی گفت:
*به خدا قسم ای فرزند رسول خدا،پروردگار به برکت وجود شما بر ما منت نهاد تا برای یاری شما کشته شویم و پیکر ما قطعه قطعه گردد تا در قیامت از شفاعت جدت بهره مند شویم.

وی بر یزیدبن معقل از سپاه دشمن پیشنهاد مباهله داد وگفت:
بیا تا مباهله کنیم و آن گاه دست ها را به سوی آسمان بلند کردند و از خداوند خواستند که دروغ گو را لعنت کند و آن را که راست گو و بر حق است بر باطل پیروز گرداند؛ و پس از آن به مبارزه پرداختند.رضی بن منقد عبدی به جنگ بریر آمد. بریر او را بر زمین افکند و بر سینه اش نشست.منقذ دیگران را به کمک طلبید. کعب بن جابر ازدی پشت نیزه را بر بریر فرودآورد.بریر بینی منقذ را کند.وی بر اثر نیزه به کنار افتاد و کعب با شمشیر او را کشت.

اعیان الشیعه،ج۳،ص۵۶۱
شادی روح شهید کربلا بریربن خضیر صلوات.

 نظر دهید »

نشست پژوهشي «جلوه هاي زيبا شناختي نهضت حسيني با محوريت كلام خضرت زينب«سلام الله» (ما رايت الا جميلا)»

03 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

 نظر دهید »

ابوثمامه صائدی از شهدای واقعه کربلا

03 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

عمروبن عبدالله بن کعب معروف به ابو ثمامه صائدی از شهدای کربلا واز اصحاب امام علی علیه السلام که در همه ی جنگ های دوران حکومت آن حضرت شرکت داشت

واقعه کربلا:
وی پسر عموی خودرا که در لشکر عمر سعد بود به هلاکت رساند و پس از مالک بن دودان رهسپار میدان شد. وی چنین رجز می خواند؛
تعزیت می گویم به آل پیامبر ودخترانش به خاطر گرفتاری نوادگان پیامبر که بهترین انسان ها هستند.

تعزیت بر حضرت زهرا وهمسرش که علم الهی بود پس از پیامبر

تعزیت برهمه مردمان مشرق و مغرب زمین و اندوه برای حسین راست گو و درست کردار.

کیست رساننده این پیام از من به حضرت نبی و دخترش که فرزندتان در رنج و سختی است چه رنج و سختی بزرگی.

شهادت:

او در واقعه کربلا مانع حضور مسلحانه کثیربن عبدالله شعبی،قاصد ابن سعد،نزد امام حسین شدو در روز عاشورا هنگام ظهر،فرا رسیدن وقت نماز را به اردوگاه امام حسین علیه السلام اطلاع داد و امام اورا دعاکرد.
او در رکاب امام حسین علیه السلام به دست قیس بن عبدالله در روز عاشورا به شهادت رسید.

طبری،تاریخ،ج۵،ص۴۱۰و۴۳۹

شادی روح شهید کربلا ابوثمامه صائدی صلوات

 نظر دهید »

روز شمار محرم

03 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

امام حسين (ع) فرمود:
«هركه مرا پس از مرگم، زيارت كند، روز قيامت زيارتش مى‏ كنم و اگر در آتش هم باشد، او را بيرون مى‏ آورم».

المنتخب للطريحى، ص۶۹

 نظر دهید »

گناهان کبیره کدامند؟

03 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان

عبید بن زراره میگوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: گناهان کبیره کدام اند؟
آن حضرت فرمود: گناهان کبیره در نوشتار امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام هفت چیز است؛
*ربا گرفتن
*کشتن انـسان
*کفر به خداوند،
*عاق پدر و مادر شدن
*خوردن مال یتیم به ناحق
*فرار از جهاد و تعرّب بعد از هجرت*

عرض کردم: شما ترک نماز را از گناهان کبیره به حساب نیاوردید.!! حضرت فرمود: اولین چیزی که از گناهان کبیره برایت گفتم چه بود؟ عرض کردم: کفر به خداوند. حضرت فرمود: همانا تارک نماز کافر است.

.تعرب بعد از هجرت یعنی شخص مبادرت به عملى کند که به دورى او از دین منتهى شود یا او را در معرض دور شدن از دین قرار دهد.
.الکافی ج۲ ص۲۷۸
بحار الانوار، ج۸۴

 نظر دهید »

قرآن با دو تاثیر متضاد

03 شهریور 1399 توسط موسسه آموزش عالی حوزوی دامغان


?وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَسارا (۸۲- اسراء)

?ما قرآن را نازل مى‏‌كنیم كه مایه شفاء و رحمت مؤمنان است‏؛ ولى ستمگران، جز خسران و زیان بیشتر، چیزى بر آنها نمى‏‌افزاید.

اگر قرآن را شفا نامیده با اینكه شفا باید حتما مسبوق به مرضى باشد، خود این معنا را می رساند كه دل‌هاى بشر حالاتى دارد كه اگر قرآن را با آن مقایسه كنیم خواهیم دید كه همان نسبتى را دارد كه یك داروى معالج با مرض دارد.

از اینجا روشن می شود كه انسان، همان‌طور كه سلامتى و بیماری جسمى دارد، سلامتى و بیمارى روحى هم دارد و همان‌طور كه اختلال در نظام جسمى او باعث مى‏‌شود كه دچار مرض‌هایى جسمى گردد، اختلال در نظام روحی او نیز باعث مى‏‌شود به انواع بیماری‌هاى روحى مبتلا شود۱ و همان‌طور كه براى مرض‌هاى جسمیش دارویی وجود دارد، براى مرض‌هاى روحیش نیز دارویی هست.

قرآن کریم همان نسخه شفابخش است که داروی تمام مرضهای روحی را ارئه می کند؛ البته این نسخه، برای مومنین که به آن ایمان دارند و پذیرای آن هستند نافع است و شفادهنده ولی برای غیر مومنین که آن را باور ندارند و پذیرای آن نیستند نه تنها شفادهنده نیست؛ بلکه بر درد و آلام درونی آنها می افزاید. باید توجه داشت که علت این افزایش درد، قرآن نیست بلکه آن مرض درونی آن‌هاست که چون دارو را نمی پذیرد واکنش‌های دردآور بیشتری از خود نشان می دهد.

المیزان.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 59
  • 60
  • 61
  • ...
  • 62
  • ...
  • 63
  • 64
  • 65
  • ...
  • 66
  • ...
  • 67
  • 68
  • 69
  • ...
  • 92

موسسه آموزش عالي حوزوي فاطمیه دامغان

موضوعات

  • همه
  • مؤسسه آموزش عالی حوزوی فاطمیه دامغان
  • مقالات و پایان نامه ها
  • اخبار مؤسسه
  • احادیث و روایات
  • مناسبت ها
  • سخنی از دل
  • با بزرگان
  • سخن مشاور
  • سیره شهدا
  • حکایت
  • ادعیه
  • احکام
  • معصومین
  • مسابقه
  • کلام رهبر معظم انقلاب
  • حجاب و عفاف
  • سایر
  • نماز
  • نمی از یم امام انقلاب
  • بیانیه
  • اخلاق
  • اخبار
  • معرفی کتاب
  • تندرستی
  • تفسير
  • خانواده
  • بروشور
  • درنگی در نهج البلاغه
  • مسابقه
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

آمار

  • امروز: 2208
  • دیروز: 179
  • 7 روز قبل: 2155
  • 1 ماه قبل: 5971
  • کل بازدیدها: 148194
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس