موسسه آموزش عالي حوزوي فاطمیه دامغان

محافظت از خطرهای فیزیکی کودکان در این سنین درک درستی از وسایل خطرناک وخطرهای پیش رو ندارند،پس حفظ و مراقبت از آن ها برای جلوگیری از آسیب ها،ضروری می باشد.

تغذیه مناسب و مراقبتهای بهداشتی کافی.

مهم ترین نکته ای که باید به آن توجه داشت،حضور دائمی بزرگسالی که کودک به او دلبستگی پیدا کند،و همچنین بتواند علائم کودک را درک کند وبه آن ها پاسخ دهد.

وجود اشیایی برای نگاه کردن، لمس کردن، شنیدن،بو کردن،چشیدن یکی از خصیصه های کودکان در این سن،حس کنجکاوی در آن هاست،وبا تقویت این حس میتوان باعث یادگیری ورشد کودک شد.با ایجاد فرصت برای بازی آن ها با انواع اشیا واسباب بازی ها کودکان قادر به کشف محیط وکسب مهارت های جدید حرکتی وفکری خواهند شد.

انگیزش مناسب برای زبان گشودن

برگرفته از کتاب درآمدی بر حقوق کودک.

بهترین کار برای آشنا کردن کودکان با فرهنگ مهدویت و انتظار این است که خودتان دست به کار شوید برای این کار می توانید :

کتاب داستان هایی که در زمینه مهدویت نوشته شده را تهیه کرده و برای کودکان با زبانی ساده تعریف کنید.

موضوع ظهور و منجی را برای کودکان توضیح دهید.

☘به خاطر داشته باشید که برای این کار باید از مطالب قابل فهم کودک وزبان کودکانه استفاده کنید.

 مسلمانان در پایان قرن اول هجری تصرفات بسیاری در آسیا، آفریقا و اروپا داشتند اما این گستردگی قلمرو به معنای عمق بخشیدن به اسلام نبود.

 در این میان نهضتی شکل می‌گیرد که در حدود 250 سال تداوم دارد که به نهضت ترجمه معروف است. چرا که در جریان این 250سال بسیاری از کتاب های فلسفی، علمی و فنی سرزمینهای یونان، ایران، هند و آنچه از روم باقی مانده بود از زبانهای مختلف ترجمه شد.

مترجمین ابتدا همه از اقلیت های مذهبی(مسیحی، زرتشتی، یهودی) بودند، اما به مرور با مسلمان شدن اقلیت های مذهبی، و یادگیری زبان‌های بیگانه توسط مسلمانان، اکثریت قاطع مترجمان مسلمانان بودند.

منابع ترجمه شده مختلف بودند، دسته اول کتاب‌های مربوط به سبک زندگی مانند کشاورزی، حسابداری و… بود. دسته دوم کتابها، علمی و در باب طباطبت، ریاضی، نجوم و … بود. اما دسته سوم کتابهای عقیدتی، انسان شناسی و هستی شناسی بود.

 این کتابها عمدتا فلسفی و متاثر از فلسفه غیر وحیانی یونانی بود.

فلسفه عقلی و استدلالی یونان همه مسائل متعالی را نه از طریق تهذیب و تزکیه و تفکر متعبدانه، بلکه بر اساس استدلال منطقی می‌فهمد و برای او به کار بردن منطق برای تفکر و رسیدن به حقیقت کافی است. درحالی که تعهد به عمل کردن بدان نظریات ضروری نیست. اگرچه اگر فیلسوفی عمل هم داشته باشد فرزانه خوانده می‌شود اما نفس فلسفه یونان فرزانگی را ایجاب نمی‌کند.

« سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان »

خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172

?«وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى اَلْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ»

?و باید از میان شما، گروهى، [مردم را] به نیکى دعوت کنند و به کار شایسته وادارند و از زشتى بازدارند، و آنان همان رستگارانند.
(آل عمران/۱۰۴)

در این آیه به مسأله امر به معروف و نهى از منکر اشاره شده که در حقیقت به منزله یک پوشش اجتماعى براى محافظت جمعیت است؛ زیرا اگر مسأله امر به معروف و نهى از منکر در میان نباشد عوامل مختلفى که دشمن بقاى وحدت اجتماعى هستند، همچون موریانه از درون، ریشه هاى اجتماع را مى خورند، و آن را از هم متلاشى مى سازند، بنابراین، حفظ وحدت اجتماعى بدون نظارت عمومى ممکن نیست!
در آیه فوق دستور داده شده همواره در میان مسلمانان باید امتى باشند که این دو وظیفه بزرگ اجتماعى را انجام دهند، مى فرماید: باید از میان شما جمعى باشند که مردم را به نیکى دعوت مى کنند و امر به معروف مى نمایند و از بدى باز مى دارند.
امت در اصل، از ماده امّ به معنى هر چیزى است که اشیاء دیگرى به آن ضمیمه گردد و به همین جهت امت به جماعتى که جنبه وحدتى در میان آنها باشد گفته مى شود، خواه وحدت از نظر زمان باشد یا از نظر مکان و یا از نظر هدف و مرام، بنابراین به اشخاص متفرق و پراکنده امت گفته نمى شود. امتى موظفند براى پایان دادن به نابسامانى هاى اجتماع دست به دست هم بدهند و با یکدیگر تشریک مساعى کنند.
و در پایان آیه تصریح مى کند که فلاح و رستگارى تنها از این راه ممکن است لذا مى فرماید: و آنها همان رستگارانند (وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).

تفسیر نمونه

مولف : دکتر مجید صالحی « دانشیار دانشگاه هنر»

 این کتاب شامل پنج بخش است که در پانزده درس ارایه گردیده است. بخش اول بیان مباحثی از علوم قرآن است که در برگیرنده سه درس می باشد که به مطالبی همچون ، اهمیت قرآن، معجزه بودن و عدم تحریف قرآن، کلام خداوند برای همه بشر تا قیامت، پرداخته است. بخش دوم درباره موضوع قرآن و معنای زندگی است، که در برگیرنده پنج درس می باشد. بخش سوم درباره موضوع قرآن و محبت است، که در برگیرنده سه درس می باشد. بخش چهارم به موضوع قرآن و نماز پرداخته که شامل دو درس می باشد. بخش پنجم نیز درباره قرآن و زیبایی است که دارای دو درس می باشد.

دريافت فايل : https://b2n.ir/384037

دهم ربیع‌الاول؛ سالروز ازدواج پیامبر مهربانی حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها مبارک

⚜ امام خامنه‌ای فرمودند:

«درست‌کرداری حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) بود که جناب خدیجه را شیفته‌ی او کرد»
۷۹/۲/۲۳

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
پنج چیز را تا هنگام مرگ رها نمی کنم، که پس از من سنّت شوند:
(یکی از آنها) سلام کردن به کودکان است.
چه قدر اصرار میکنیم که
سلام کردی؟چرا سلام نکردی؟سلامتو خوردی؟پس سلامت کو؟

از پیامبر درس بگیریم:
همیشه به کودکان سلام می دادند….حتی در سلام دادن سبقت می گرفتند.

اون وقت ما تو چشای بچه نگاه میکنیم تا بالاخره بگه سلام.

ما سلام کنیم اونها هم کم کم یاد میگیرن.

?«وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ»

?کسانى که کافر شدند؛ اولیا و پشتیبان یکدیگرند. اگر این (دستور) را انجام ندهید، فتنه و فساد عظیمى در زمین روى مى دهد.

(سوره مبارکه انفال/ آیه ۷۳)

در این آیه، به نقطه مقابل جامعه اسلامى، یعنى جامعه کفر و دشمنان اسلام اشاره کرده، مى فرماید: آنها که کافر شدند بعضى اولیاى بعضى دیگرند.

یعنى، پیوند آنها تنها با خودشان است و شما حق ندارید با آنها پیوندى داشته باشید و از آنها حمایت کنید و یا آنها را به حمایت خود دعوت نمائید، نه به آنها پناه دهید و نه از آنها پناه بخواهید.

به طور خلاصه، نه آنها در تار و پود جامعه اسلامى داخل باشند، و نه شما در تار و پود جامعه آنها.

سپس به مسلمانان هشدار مى دهد: اگر این دستور مهم اسلامى را انجام ندهید (و آن را نادیده بگیرید) فتنه و فساد عظیمى در زمین و در محیط جامعه شما به وجود خواهد آمد (إِلاّ تَفْعَلُوهُ تَکُنْ فِتْنَةٌ فِی الأَرْضِ وَ فَسادٌ کَبیرٌ).

چه فتنه و فسادى از این بالاتر که خطوط پیروزى شما محو مى گردد و دسائس دشمنان در جامعه شما کارگر مى شود، و نقشه هاى شوم آنها در راه برانداختن آئین حق و عدالت از نو جان مى گیرد.

تفسیر نمونه

به همت مؤسسه آموزش عالی حوزوی فاطمیه دامغان نشست تخصصی « ظرفیت های انتظار موعود در همگرایی ادیان »در سامانه سيما برگزار شد

 معاون پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی فاطمیه دامغان خانم امینیان از برگزاری نشست تخصصی« ظرفیت های انتظار موعود در همگرایی ادیان » با حضور ،حجت الاسلام والمسلمین دکتر «محمد مهدی لطفی»در تاريخ 5/8/99  در سامانه سیما خبرداد وی گفت : همزمان با آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج ا..) و در آستانه هفته وحدت و در راستای نیاز جهان به شناخت منجی و به منظور ایجاد همگرایی در دفاع از دین و شناخت مشترکات و گرایشهای ادیان که امری ضروری می باشد استاد به طور مبسوط به تبیین یکی از این مشترکات که آموزه موعود باوری است پرداختند.  

گاهی عراقی ها به بهانه های گوناگون عده ای را برای تنبیه انتخاب می‌کردند.
یک روز “ضابط” به همراه چند سرباز وارد آسایشگاه شد و پس از به خط کردن بچه ها رو به همراهان خود گفت :
به نظر شما کدام را انتخاب کنیم؟!
یکی از سربازها که فرد ناپاکی بود در پاسخ او شروع به خواندن این آیه شریفه کرد:

 سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ
“نشانه آنان در رخسارشان از اثر سجود نمايان است. اين است وصف ايشان در تورات و وصف آنان در انجيل”

و سپس “ضابط"با خنده‌ای نفرت‌انگیز مشغول انتخاب عزیزانی شد که جای مهر بر پیشانی شان نقش بسته بود .

سرگذشت های تلخ وشیرین قرآن،ج۴،ص۱۸۶

:برای داشتن یک زندگی مستحکم و موفق نیاز دارید:

:hibiscus:با هم صادق باشید.
:hibiscus:با هم مهربان باشید.
:hibiscus:اشتباهات یکدیگر را بپذیرید.
:hibiscus:خیلی زود یکدیگر را ببخشید.

?«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»

?اى پیامبر! خداوند و مؤمنانى که از تو پیروى مى کنند، براى (حمایت) تو کافى است ( فقط بر آنها تکیه کن).

(سوره مبارکه انفال/ آیه ۶۴)

در این آیه، براى تقویت روحیه پاک پیامبر(صلى الله علیه وآله) روى سخن را به او کرده، مى گوید: اى پیامبر! خداوند و این مؤمنانى که از تو پیروى مى کنند براى حمایت تو کافى هستند (یا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنینَ) با کمک آنها مى توانى به هدف خود نائل شوى.

بعضى از مفسران نقل کرده اند: این آیه هنگامى نازل شد که طایفه یهود بنى قریظه و بنى نضیر به پیامبر(صلى الله علیه وآله) گفتند: ما حاضریم تسلیم تو شویم و از تو پیروى کنیم (و تو را یارى خواهیم کرد). آیه بالا نازل شد و به پیامبر(صلى الله علیه وآله) هشدار داد که به آنها اعتماد و تکیه نکند، بلکه تکیه گاه خود را تنها خدا و مؤمنان قرار دهد.

حافظ ابونعیم که از علماى معروف اهل سنت است در کتاب فضائل الصّحابه به اسناد خود نقل کرده که این آیه درباره على بن ابى طالب(علیه السلام) نازل شده و منظور از مؤمنین، على(علیه السلام) است.

کراراً گفته ایم این گونه تفسیرها و شأن نزول ها آیه را منحصر و محدود نمى کند، بلکه منظور این است شخصى مانند على(علیه السلام) که در صف اول مؤمنان قرار دارد نخستین تکیه گاه پیامبر بعد از خدا از میان مسلمین است هر چند که دیگر مؤمنان نیز در صفوف بعد یار و یاور پیامبر(صلى الله علیه وآله) هستند.

تفسیر نمونه

بیا دو باره پاک کن زجاده ها غبار را

به عاشقان نوید ده رسیدن بهار را!

تمام لحظه های من فدای یک نگاه تو

بیا و پاک کن زدل حدیث انتظار را!

شهادت_امام_حسن_عسکری

◼️امام حسن عسکری علیه السلام:
لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛

◼️عبادت کردن به زیادی #روزه و #نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا #اندیشیدن است.

?تحف العقول،ص444

یکی از راه هایی که باعث افزایش صمیمیت بین افراد خانواده می شود انجام فعالیت های سرگرم کننده در کنار فرزندان است.

 می توانید زمانی مناسب را به فعالیت های سرگرم کننده مانند بازی‌های آموزشی، کاردستی یا بازی‌های گروهی جذاب بین والدین و فرزندان اختصاص دهید.
برای این کار می‌توانید با فرزندانتان بادبادک درست کنید و آن را با هم هوا کنید و یا با رنگ انگشتی در حمام نقاشی بکشید .
 این کار موجب ایجاد ارتباط صمیمی و جذاب بین افراد خانواده و پرورش خلاقیت کودکان می‌شود.