موسسه آموزش عالي حوزوي فاطمیه دامغان

دامغان به مناسبت هفته پژوهش نشست « رفع چالش هاي جوامع علمي در پرتو رابطه علم و دين» به همت واحد پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی فاطمیه دامغان در سامانه سيما برگزار شد

معاون پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی فاطمیه دامغان خانم امینیان از برگزاری نشست در سامانه سيما خبرداد وی گفت : به مناسبت هفته پژوهش نشست «رفع چالش هاي جوامع علمي در پرتو رابطه علم و دين» در سامانه سيما با حضور ،استاد آذري در تاريخ 24/9/99 برگزار شد.

اینکه شما می بینید در اسلام محرم و نامحرم و جدایی زن و مرد و اینها مطرح است، اینها مسائل ارتجاعی نیست. اینها جزء دقیق ترین مسائل انسانی و بشری است. یکی از مهمترین آن ، این است که بنیان خانواده مستحکم می ماند. چون زن و شوهر به هم احساس وفاداری می کنند، در موضع حسادت قرار نمی گیرند، این خیلی مساله مهمی است.
مقام معظم رهبری ۱۳۷۹/۱۰/۱۵

محرمانه با همسر ان ، ص ۴۳

“خاطرات آزاده پرآوازه، اسیر 13 ساله جنگ تحمیلی”

:small_red_triangle: تقریظ شده توسط رهبر انقلاب

:100: خاطرات مربوط به سال های طولانی ای است که راوی در اردوگاه های نگهداری اسرای ایرانی در عراق سر می کرده.

:100: او به عنوان جوان ترین اسیر جنگی در زمان اسارتش به شدت کانون توجه بعثی ها بوده و به طبع آن شاهد ماجراهای تلخ و شیرینی است که در نوع خویش کم نظیر هستند.

:100: نقطه اوج این اتفاق ها ماجرای امتناع او از مصاحبه با «نصیرا شارما» یک زن خبرنگار هندی بی حجاب است.

:100: چنین تصمیمی در شرایط وحشتناک و خفقان آور اسارت که جسارت بی مثالی می طلبید؛ توسط نوجوانی گرفته می شود که خود را سرباز و مطیع اوامر رهبرش می داند.

:100: زندگی اسارتی و ابتکارات ریز و درشتش، روابط و علقه های به وجود آمده میان او و رفقای دربندش، حوادث متفاوتی که حین اسارت بر اردوگاه ها سایه انداخته، تنها بخشی از فصول این کتاب است.

:100: کتابی که به زعم کارشناسان این حوزه جامع ترین اثر خاطره نگاری به لحاظ حجم و محتوا در عرصه «اسارت» و «فرهنگ ایثار و مقاومت» به شمار می آید.

466 صفحه| 24000تومان
قیمت با تخفیف #استثنایی ۲۵ درصدی : 18000 تومان

خرید اینترنتی از سایت کتاب جان:point_down:

https://ketabjan.com/product/سرباز-کوچک-امام

نشست” علمی رفع چالش های جوامع علمی درپرتورابطه علم ودین “باحضور استادآذری امروز۱۰/۵صبح سامانه سیما،برگزار خواهد شد.

28ربیع الثانی

سالگرد درگذشت احیاگر بزرگ واقعه غدیر ، صاحب کتاب گرانسنگ الغدیر، علامه شیخ #عبدالحسین_امینی تبریزی ، گرامی باد .

?لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

هرگز به (حقیقتِ) نیکوکارى نمى رسید مگر این که از آنچه دوست مى دارید، (در راه خدا) انفاق کنید. و آنچه انفاق مى کنید، خداوند از آن آگاه است.
(آل عمران/۹۲)

مشکلات و حوادث همه از شعب برّ محسوب مى شوند.

بنابراین، رسیدن به مقام نیکوکاران واقعى، شرایط زیادى دارد که یکى از آنها انفاق کردن از اموالى است که مورد علاقه انسان است; زیرا عشق و علاقه واقعى به خدا، و احترام به اصول انسانیت و اخلاق، آن گاه روشن مى شود که انسان بر سر دو راهى قرار گیرد، در یک طرف مال و ثروت یا مقام و منصبى قرار داشته باشد که مورد علاقه شدید او است، و در طرف مقابل خدا و حقیقت و عواطف انسانیت و نیکوکارى.

اگر از اولى به خاطر دومى صرف نظر کرد معلوم مى شود در عشق و علاقه خود صادق است.

و اگر در این راه حاضر بود تنها از موضوعات جزئى صرف نظر کند، معلوم مى شود عشق و علاقه معنوى او نیز به همان پایه است و این مقیاسى است براى سنجش ایمان و شخصیت.

تفسیر نمونه

آیا مواردی مثل خجالت، مهمان بودن در جایی، تنبلی یا … مجوز تیمم بدل از غسل یا وضو می شود؟

پاسخ:
همه مراجع: موارد مزبور مجوز تیمم نیست.
اگر به وظیفه اش عمل نکرد و درتنگی وقت تیمم کرد، معصیت کرده، ولی عبادتش صحیح است.

?یکی از راه‌های علاقمند کردن فرزندان به نماز،همراهی کردن با فرزندان است.

به جای اینکه به او بگوییم :برو نماز بخوان بگوییم:بیا باهم نماز بخوانیم .
این همراهی کمک می‌کند تا فرزندان اشتیاقشان را حفظ کنند.

خانم خونه در کارها و امور بچه آنقدر خود را خسته نکن که با ورود مرد به خانه ، بی اختیار مانند بمب منفجر شوی .
آقای خونه بدان که خانم خانه تمام سختی های خانه_داری و نا آرامی های بچه را به شوق دیدار شما و دلجوئی هایتان آقا و خانم خونه مراقب رفتارهایتان باشید.

محرمانه با همسران ، ص ۱۰۶.

 به مناسبت هفته پژوهش ژورنال كلاب « نگاهي نو به حكم وصيت به ثلث »در سامانه سيما به همت واحد پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی فاطمیه دامغان برگزار شد

معاون پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی فاطمیه دامغان خانم امینیان از برگزاری ژورنال كلاب در سامانه سيما خبرداد وی گفت : به مناسبت هفته پژوهش ژورنال كلاب طلاب فقه و اصول با موضوع « نگاهي نو به حكم وصيت به ثلث » نوشته دكتر مسجد سرايي در سامانه سيما برگزار شد. در اين برنامه طلاب به نقد اين مقاله پرداختند و در پايان سركار خانم دكتر خواجه زاده به جمع بندي نكات مطرح شده از طرف طلاب نموده و نكات قوت و ضعف كار را بيان كردند.

?فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (۵) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(۶)

(آرى) به یقین با سختى آسانى است.مسلّماً با سختى آسانى است.
(انشراح/۵-۶)

به همه انسان هاى مؤمن مخلص و تلاشگر نوید مى دهد: همیشه در کنار سختى ها آسانى ها است، حتى تعبیر به بعد نمى کند، بلکه تعبیر به مع که نشانه همراهى است مى کند.

آرى، چنین است که با هر مشکلى، آسانى آمیخته، و با هر صعوبتى، سهولتى همراه است، و این دو همیشه با هم بوده و با هم خواهند بود.

این نوید و وعده الهى است که دل را نور و صفا مى بخشد، به پیروزى ها امیدوار مى کند، و گرد و غبار یأس و نومیدى را از صفحه روح انسان مى زداید.

در حدیثى آمده است: پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرمود: وَ أعْلَمْ أَنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً، وَ أَنَّ مَعَ الصَّبْرِ النَّصْرَ، وَ أَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْکَرْبِ: بدان با سختى ها، آسانى است، با صبر، پیروزى، و با غم و اندوه، خوشحالى و گشایش است .

تفسیر نمونه

در فرازهایی از وصیت نامه شهید مکیان آمده است:

خدایا ما با تو پیمان بسته بودیم که تا پایان راه برویم و بر پیمان خویش استوار مانده‌ایم، خدایا هیاهوی بهشت را می‌بینم، چه غوغایی!!! حسین به پیشواز یارانش آمده، چه صحنه‌ای!!! فرشتگان ندا می‌دهند که هم‌رزمان ابراهیم! همراهان موسی! همدستان عیسی! هم‌کیشان محمد !هم‌سنگران علی! همفکران حسین علیه‌السلام! همگامان خمینی و خامنه‌ای از سنگر کربلا آمده‌اند، چه شکوهی!!! این دل نوشته را در حالی می‌نویسم که هیچ امیدی به شهادت ندارم، مگر به فضل خداوند متعال، زیرا ما بنده‌ نافرمان‌بردار درگاه خداوند بوده‌ایم، که اگر بخواهیم خود را از شهدا و شاهدان حقانیت خداوند تبارک‌وتعالی بدانیم دچار جرم دیگری شده‌ایم. ای امت دلاور حزب‌الله، ای کسانی که اگر پایش بیفتد حاضرید همه‌ی هستی‌تان را تقدیم اسلام کنید، من که چیزی نداشتم هستی من یک جان بود، که به ‌پای قدم رهبر عزیزم و امت حزب الله فدا کردم، ولی افسوس که یک جان بود،کاش چندین جان داشتم و آن‌ها را پای رهبرم و کوی و عشق حسین می‌ریختم و به ‌اندازه‌ یک لبخند او را شاد می‌کردم.

سند گمنامی

نمونه قرآنی نهی از منکر

☘حضرت ابراهیم -علیه السلام- که عموی خود را بت پرست می دید، برای بازداشتن او از این کار به او فرمود:” إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ “
سوره انبیا ،آیه۵۲

☘از این بیان کوتاه به چند اصل مهم در فریضه ارزشمند امر به معروف و نهی از منکر پی می‌بریم:

در امر و نهی شرط سنی وجود ندارد (قال لابیه )
امر و نهی را از نزدیکان شروع کنیم (قال لابیه )
در نهی از منکر، ابتدا از منکرات بزر‌گ شروع کنیم (ما هذه التماثیل )
در امر و نهی، مردم را به کرامت و شخصیت خودشان متوجه سازیم (انتم لها عاکفون )
در نهی از منکر، گاهی باید یک نفر در برابر گروهی قرار گیرد (لابیه و قومه )

در امر و نهی با شیوه سوال، وجدانها را بیدار کنیم (ما هذه التماثیل)
تفسیر نور

?الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

?آن کس که مرگ و حیات را آفرید تا بیازماید
که کدام یک از شمابهتر عمل مى کنید و او توانا وآمرزنده است.
(ملک/۲)

:ear_of_rice:☘مرگ اگر به معنى فنا و نیستى باشد، مخلوق نیست; چرا که خلقت به امور وجودى تعلق مى گیرد، ولى، مى دانیم: حقیقت مرگ، انتقال از جهانى به جهان دیگر است، و این قطعاً یک امر وجودى است، که مى تواند مخلوق باشد.

و اگر، مرگ در اینجا قبل از حیات ذکر شده، به خاطر تأثیر عمیقى است که توجه به مرگ، در حسن عمل دارد. گذشته از این که مرگ، قبل از زندگى بوده است.

منظور از آزمایش خداوند ـ چنان که قبلاً نیز گفته ایم ـ نوعى پرورش است، به این معنى که: انسان ها را به میدان عمل مى کشد، تا ورزیده، آزموده و پاک و پاکیزه شوند. و لایق قرب خدا گردند.

:ear_of_rice::four_leaf_clover:قابل توجه این که: هدف آزمایش را حسن عمل، معرفى کرده، نه کثرت عمل، و این دلیل بر این است که: اسلام به کیفیت اهمیت مى دهد، نه به کمیت ، مهم آن است که، عمل، خالصانه و براى خدا، مفید و جامع باشد، هر چند از نظر کمیت کم باشد.

:books:تفسیر نمونه

در كارهاى وضو بسيار شك مى كنم، وظيفه ام چيست؟

همه مراجع (به جز آيات عظام تبريزى و وحيد):
نبايد به شك خود اعتنا كنيد (و مطابق متعارف مردم انجام دهيد).

آيات عظام تبريزى و وحيد:
اگر به حد وسواس برسيد، نبايد به شك خود اعتنا كنيد (و مطابق متعارف مردم انجام دهيد).